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    所以，这也是一个需要学习的意境。

    第四张图纸，叫做《天祭》。

    这是一个治疗意境，注解上说它是“引天地之伟力，补人身之残缺”，说得很是玄乎，而且看其编织结构，似乎也确实很jīng妙。

    治疗意境是巫咒的拿手好戏，几乎是每个境修都必须修炼的意境，就连天象和驭形也会跨界学上一两个低阶治疗意境。巫马夕原先用的治疗意境是木棉传香，xìng能有些不足，如今有这个意境，生存能力将大上许多了。

    这个意境刚好二十四枝，就像像是为巫马夕量身订做一般。

    第五张图纸，《惊蛰》。

    这个没什么好说的了，粗略看了两眼，与在地底得到的完全一样，便将它扔进了象戒。

    第六张图纸，《大封神术》。

    查氏很有名的顶级传承，小封神术的终极版。

    一千三百年前的兰池之会，巫咒宗师祝瓷皇曾用这个意境夺冠，对手暴蠖被折磨得几乎发疯，下台之后还叫嚣着要肉搏。

    看到这个意境，巫马夕便想起当初如意送他小封神术的情景，她站在阳光明媚的院子里，如同一朵含羞的铃兰，声音轻柔，像是微风吹过耳畔。

    记忆仍然清晰，却已恍如隔世。

    巫马夕很想学习这个意境，可惜它需要意枝数三十二，所以只能搁置。

    这些意境的编织规模都极为夸张，光是图纸就占了极大空间。除了这六张图纸外，还有

    大量的配套书籍，里边是关于这些意境的注解以及典故。

    将这些图纸及配套书籍收拾完，整个箱子就几乎空掉了。

    在箱子最底下，放着一本棕黄sè兽皮编的书册，书皮上写着《意境起源》四个篆字。

    翻开书页，第一页上写的是前言，用的是蝇头小篆，却写出了一种豪放大气的感觉，正是郜千湖的笔迹，里边写的是：

    境元二零四八年，两万巫咒与简氏大军死战，劫余四十三人退入乱境原深处，在大凶之地中跋涉穿行，经险地，历奇境，战凶兽，众人或惨死，或迷失，三月之后，仅余十三人仍艰难前行。正当疲惫困苦，几至绝望之余，却觅得一古陋洞府得以安身。此洞原为喻门弟子鱼之敖静修之所，遗有笔记数卷。众人休整之余，将之整理翻译，装订成册，因其主要诉说境祖创境之故事，故名之曰《意境起源》……

    　　


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