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    殷郊远远瞧见圣坛，心思：‘想必就是那里了……’正要往前迈步，突然身体被一股力量封住，仿佛撞在了一块看不见的玻璃上，动弹不得。说时迟那时快，只见两道人影立矗立在殷郊身前，二人身上散发出圣人才有的威严。

    只听二人喝问：“道友是何人？若非圣人，如何能进入胎藏？”

    殷郊打量了二人一番，见二人面貌古怪，心思：‘奇怪，这里竟然除了鸿钧还有其他人？’只好先压下好奇心，开口说道：“我并非圣人，我只是一个凡人，此来是有事求见鸿钧老祖。”

    “凡人？”持黄金宝杖的圣人开口道：“我乃妙毗道人，这位是吾师兄大自在道人。我二人奉鸿钧老师之命在此守护圣人殿。这里只有圣人才能进来，道友并非圣人，擅闯此地已是大罪，速速离去吧！”

    “我千辛万苦才找到这里，让我回去？”殷郊一抖身子，浑身金光爆射挣开了法力封禁。他往前迈了一步，大声说道：“我要找的是鸿钧，让开！”

    眼见殷郊竟然挣开了二圣的法力封禁，妙毗道人不禁吃了一惊，叹道：“此子年纪轻轻竟然能破解我等的封禁，不可思议！”

    大自在道人将三叉戟一横，面目威严喝道：“此圣地不容任何人放肆。道友若不回头，便只有灰飞烟灭！”那三叉戟唤作‘臂拿迦’，通体金黄，长八尺余，两支戟尖如牛角般向外弯曲，散发出震慑鸿蒙的力量。再看大自在道人，瞬间从头顶到脚底，身体中间一线浮现出七个盘子大的金轮，若隐若现。

    虽然同是圣人，但修炼得道之法大不相同。这位大自在道人乃是另一个鸿蒙世界的婆罗门教教主。婆罗门教的修炼之法跟仙教的修仙之法大有不同，他是将宇宙的力量‘查克拉’贮存于人体内的七个‘轮’。分别是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮、海底轮。若七轮全开，则为圣人，不死不灭。

    妙毗道人将手一挥，劝道：“鸿钧老师不会见你。道友请回吧！”

    殷郊好容易来到这胎藏，岂会轻易离去？只管朝前走。

    “是你自己找死！”大自在道人提戟迎面刺去，殷郊五指一张想用新领悟的无极的力量将三叉戟凝住，哪知道无极的力量突然从指尖如烟般消散，慌得他赶忙祭出东皇钟护身。只听铛的一声巨响，殷郊仓促间被一戟戳翻在地，滚到了一边。

    ‘怎么会这样……’殷郊感到指间的无极力量正在迅速消散，他爬起身来，心中却大惑不解。

    原来无极的力量是破凰之力和盘古神力相融合而生的，两股力量必须达到绝对的平衡，多一分不行，少一分也不行。在须弥山时，殷郊借着入魔进入了‘无想’的境界，妙绝巅毫的达到了这种平衡；而随着时间的推移，殷郊渐渐清醒，心中的执念又生，这种平衡渐渐无法维系，所以无极的力量也消散无踪了。

    眼下殷郊虽然不知道为何无极的力量会消失，但是面对着虎视眈眈的大自在道人哪敢大意？其双手一震，全力运起盘古金身；随即左右手各持诛仙剑和绝仙剑同二圣打在一处。只是这婆罗门教二圣皆有近八十万年的道行，修为比西方教二圣有过之而无不及。十全盘古神力虽然厉害，但盘古毕竟只是创世大神，比起圣人万劫不坏的无上修为还是有些差距。十几个回合下来，殷郊挨了几下只被打的双眼发黑，险些晕厥过去，鲜血从牙缝里飞溅出来。

    ‘可恶！’殷郊大喝一声凝成盘古金像一举震开二圣，随即将剑插在地上撑着身子，血从嘴角一滴一滴的流下，凝在空中。此地的风水地火与鸿蒙内截然不同，故而血不会落地反而往上浮起。

    殷郊没有南明离火，失去了涅槃之力已经不再是不死之身，受了伤已不能迅速复原。但殷郊为何不用破凰之力？一则因为破凰之力要依靠愤怒和绝望的力量推动，此刻他已经从入魔中醒来，心境渐渐平复，加上灭神枪留在了鸿蒙内，破凰之力反而不如十全的盘古神力。若然强行融合又怕出现反噬，故而只能放弃破凰之力。

    殷郊心中有些懊悔：‘只怪我将灭神枪留在了鸿蒙不曾带来，若有灭神枪在手，或可一战……’

    正在此进退两难之时，突然从圣坛传来一道声音：“都住手吧！你二人把殷郊带来见我！”

    二圣听到是鸿钧的声音，也收了法器，将手一让殷郊：“既然老师要见你，跟我等来吧。”殷郊擦去嘴角血渍，收了剑跟着二圣前往圣坛。
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